Vladika bački Irinej odbacio je danas optužbe glavnog muftije islamske zajednice u Srbiji Muamera Zukorlića upućene na račun Srpske pravoslavne crkve (SPC) kao neistinite i zlonamerno smišljene laži.
Vladika Irinej je, povodom Zukorlićeve optužbe da SPC želi slabu islamsku zajednicu i da stoji iza svih dešavanja oko izbora veroučtelja te zajednice, rekao da bi neobavešten čovek mogao da zaključi da je SPC nekakva "šovinistička i ekstremištička organizacija koja samo gleda kako da muslimanima nanese štetu".
Takođe, mogao bi, kaže, zaključiti i da je vladika Irinej nekakav silnik koji predvodi nasilje nad islamskom veronaukom i drugim delatnostima srbijanskih muslimana.
"Pre svega zbog istine i zbog svakog običnog čoveka, muslimana koji živi u Srbiji, pokušaću da ukažem na to da tvrđenja Zukorlića ne samo da nisu istinita, nego predstavljaju namerno, tačnije zlonamerno smišljene laži, što on sâm, kao i njegovi najbliži saradnici, inače dobro zna", naveo je Irinej u izjavi dostavljenoj Tanjugu.
Vladika je ukazao da su za njega ljudi drugih vera ili drugih narodnosti deca Božja, a time i naša braća i sestre.
"Štaviše, ja kao pravoslavni episkop (a smatram i svaki pravoslavni vernik u Srbiji), imam posebnu odgovornost prema potrebama i pravima vernika drugih crkava i verskih zajednica u Srbiji, pa i muslimana, i to ne samo zato što pripadam većinskoj Crkvi u ovoj zemlji nego, pre svega, zato što sam hrišćanin", kaže vladika Irinej.
On objašnjava da kao episkop, u Eparhiji bačkoj tako poučava svoje sveštenike i vernike, a kao profesor Bogoslovskog fakulteta svoje studente.
"Uveren sam da je to jedini mogući stav ne samo svakog hrišćanina nego i svakog istinskog vernika", poručio je vladika Irinej.
On je ukazao i da dugi niz godina predstavlja Crkvu u raznim formalnm i neformalnim telima, ali da ni on niti bilo ko drugi nikada za vernike Pravoslavne crkve nije zahtevao neko veće pravo od prava koja pripadaju rimokatolicima, protestantima, Jevrejima ili muslimanima.
Vladika je istakao da je SPC sve ono što je tražila za sebe, tražila jednovremeno i za sve druge.
"To vrlo dobro znaju i Zukorlić i njegovi saradnici iz Islamske zajednice u Srbiji. Bila bi prava sreća da je takva praksa prisutna, na primer, u Bosni i Hercegovini", naveo je vladika.
Vladika Irinej je rekao da Eparhiji bačkoj na čijem je čelu nije vraćena ni polovina nezakonito oduzete imovine i dodao da je sigurno da će tradicionalne Crkve i verske zajednice nastaviti zajednički angažman da se istorijska nepravda sa početka komunističkog perioda ispravi.
"Kao goruće pitanje, muftija Islamske zajednice u Srbiji, isturenog odeljenja Rijaseta Bosne i Hercegovine, Zukorlić, ističe problem verske nastave. Na osnovu načina na koji on namerava da reši to pitanje (primer nasilja u osnovnoj školi Selekovac), uveren sam da je i u Novom Pazaru sada svakome jasno da je muftijina namera da versku nastavu diskredituje, a ne da je afirmiše", naveo je vladika Irinej.
On kaže da je problem zastupljenosti tradicionalnih crkava i verskih zajednica u elektronskim medijima detaljno obrazložio u ličnom pismu profesoru dr. Mevludu Dudiću bivšem članu vladine Komisije za veronauku.
Vladika Irinj je pozvao potpredsednika mešihata Islamske zajednice u Srbiji Rešada Plojovića da, ako mu je stalo do istine, posvedoči da je ta zajednica po svojoj volji istupila iz zajedničkih medijskih projekata tradicionalnih crkava i verskih zajednica, kao i iz Komisije za versku nastavu.
"O razlozima koji su ih rukovodili, tada, 2006. godine, samo smo pretpostavljali. Sada su ti razlozi svima jasni. Po svemu sudeći Zukorliću, na žalost, nije stalo ni do verske nastave, ni do prikazivanja verskog učenja u medijima, niti do bilo kakvih verskih prava srbijanskih muslimana", kaže vladika bački.
"Kamenovanje autobusa, paljenje srpske zastave, nasilje nad direktorom škole i mnogi drugi postupci ukazuju na to da su njegove namere sasvim drugačije", naveo je Irinej poručivši da o tome brigu treba da vodi neko drugi.
(Tanjug)
Takođe, mogao bi, kaže, zaključiti i da je vladika Irinej nekakav silnik koji predvodi nasilje nad islamskom veronaukom i drugim delatnostima srbijanskih muslimana.
"Pre svega zbog istine i zbog svakog običnog čoveka, muslimana koji živi u Srbiji, pokušaću da ukažem na to da tvrđenja Zukorlića ne samo da nisu istinita, nego predstavljaju namerno, tačnije zlonamerno smišljene laži, što on sâm, kao i njegovi najbliži saradnici, inače dobro zna", naveo je Irinej u izjavi dostavljenoj Tanjugu.
Vladika je ukazao da su za njega ljudi drugih vera ili drugih narodnosti deca Božja, a time i naša braća i sestre.
"Štaviše, ja kao pravoslavni episkop (a smatram i svaki pravoslavni vernik u Srbiji), imam posebnu odgovornost prema potrebama i pravima vernika drugih crkava i verskih zajednica u Srbiji, pa i muslimana, i to ne samo zato što pripadam većinskoj Crkvi u ovoj zemlji nego, pre svega, zato što sam hrišćanin", kaže vladika Irinej.
On objašnjava da kao episkop, u Eparhiji bačkoj tako poučava svoje sveštenike i vernike, a kao profesor Bogoslovskog fakulteta svoje studente.
"Uveren sam da je to jedini mogući stav ne samo svakog hrišćanina nego i svakog istinskog vernika", poručio je vladika Irinej.
On je ukazao i da dugi niz godina predstavlja Crkvu u raznim formalnm i neformalnim telima, ali da ni on niti bilo ko drugi nikada za vernike Pravoslavne crkve nije zahtevao neko veće pravo od prava koja pripadaju rimokatolicima, protestantima, Jevrejima ili muslimanima.
Vladika je istakao da je SPC sve ono što je tražila za sebe, tražila jednovremeno i za sve druge.
"To vrlo dobro znaju i Zukorlić i njegovi saradnici iz Islamske zajednice u Srbiji. Bila bi prava sreća da je takva praksa prisutna, na primer, u Bosni i Hercegovini", naveo je vladika.
Vladika Irinej je rekao da Eparhiji bačkoj na čijem je čelu nije vraćena ni polovina nezakonito oduzete imovine i dodao da je sigurno da će tradicionalne Crkve i verske zajednice nastaviti zajednički angažman da se istorijska nepravda sa početka komunističkog perioda ispravi.
"Kao goruće pitanje, muftija Islamske zajednice u Srbiji, isturenog odeljenja Rijaseta Bosne i Hercegovine, Zukorlić, ističe problem verske nastave. Na osnovu načina na koji on namerava da reši to pitanje (primer nasilja u osnovnoj školi Selekovac), uveren sam da je i u Novom Pazaru sada svakome jasno da je muftijina namera da versku nastavu diskredituje, a ne da je afirmiše", naveo je vladika Irinej.
On kaže da je problem zastupljenosti tradicionalnih crkava i verskih zajednica u elektronskim medijima detaljno obrazložio u ličnom pismu profesoru dr. Mevludu Dudiću bivšem članu vladine Komisije za veronauku.
Vladika Irinj je pozvao potpredsednika mešihata Islamske zajednice u Srbiji Rešada Plojovića da, ako mu je stalo do istine, posvedoči da je ta zajednica po svojoj volji istupila iz zajedničkih medijskih projekata tradicionalnih crkava i verskih zajednica, kao i iz Komisije za versku nastavu.
"O razlozima koji su ih rukovodili, tada, 2006. godine, samo smo pretpostavljali. Sada su ti razlozi svima jasni. Po svemu sudeći Zukorliću, na žalost, nije stalo ni do verske nastave, ni do prikazivanja verskog učenja u medijima, niti do bilo kakvih verskih prava srbijanskih muslimana", kaže vladika bački.
"Kamenovanje autobusa, paljenje srpske zastave, nasilje nad direktorom škole i mnogi drugi postupci ukazuju na to da su njegove namere sasvim drugačije", naveo je Irinej poručivši da o tome brigu treba da vodi neko drugi.
(Tanjug)
