Penzionisani vladika i grupa bivših monaha obavestili su SPC da će, ako im se ne vrati Raško-prizrenska eparhija, osnovati novu crkvu. Moguća konfrontaicja i vernika ali još ima mesta za manevar, kaže analitičar Živica Tucić.
Uoči drugog redovnog zasedanja Svetog arhijerejskog sabora Srpske pravoslavne crkve 17. novembra, penzionsiani episkop Artemije pismeno je otkazao poslušnost Saboru SPC.
Povod za ovo pismo, koje je Artemije napisao Svetom sinodu u "egzilu u manastiru Šišatovac", predstavlja "privremena zabrana svih sveštenodejstava", koju mu je izrekao Sinod.
"Čast Nam je obavestiti Vas da se sa istom odlukom, kao nekanonskom, ne slažemo, da je ne primamo, i da joj se ne možemo povinovati", piše Artemije u prvom licu množine.
To za odbegle monahe i bivše klirike iz manastira Crna reka, koji su se privremeno okućili na imanju "grešnog Milije kraj Čačka", predstavlja poruku da "nisu usamljeni" i da će "uz podršku nekih arhijereja, ako im se ne vrati Raško-prizrenska i Kosovsko-metohijska eparhija, osnovati novu istinsku Svetosavsku crkvu".
Artemijevo pismo, inače, datirano je još 13. oktobra, ali je tek juče upućeno najvišem organu SPC, piše "Blic".
Patrijarh Irinej je uveren da će se vladika Artemije "skrasisti" i potvrdio da će o zabrani činodejtvovanja biti govora na Saboru.
Verski analitičar Živica Tucić ocenio je danas da bi raskol između SPC i bivšeg vladike raško-prizrenskog Artemija mogao da dovede do konfrontacije i deobe među vernicima.
Tucić je u izjavi agenciji Beta ocenio da nisu iscrpljene sve mogućnosti za dogovor između Srpske pravoslavne crkve (SPC) i penzionisanog vladike raško-prizrenskog Artemija, a za konačan zaključak o tome treba sačekati Sabor SPC-a koji je zakazan za 17. novembar.
"Raskol bi bio preveliki korak za obe strane. Raskol vodi ka konfrontaciji i deobi, pa bi se vernici zapitali na koju bi stranu", kazao je Tucić, dodajući da bi podele među vernicima bile primetnije u unutrašnjosti Srbije nego u Beogradu.
Tucić ocenjuje da između dve strane ima još prostora za manevar i pokušaj da se nađe rešenje.
"Nakon sabora Srpske pravoslavne crkve sve će biti jasnije", kazao je Tucić.
On je naveo i da u Pravoslavnim zajednicama postoje primeri osnivanja odvojenih grupa i naveo primere Grčke, Bugarske i Rumunije.
(agencije/MONDO)
Povod za ovo pismo, koje je Artemije napisao Svetom sinodu u "egzilu u manastiru Šišatovac", predstavlja "privremena zabrana svih sveštenodejstava", koju mu je izrekao Sinod.
"Čast Nam je obavestiti Vas da se sa istom odlukom, kao nekanonskom, ne slažemo, da je ne primamo, i da joj se ne možemo povinovati", piše Artemije u prvom licu množine.
To za odbegle monahe i bivše klirike iz manastira Crna reka, koji su se privremeno okućili na imanju "grešnog Milije kraj Čačka", predstavlja poruku da "nisu usamljeni" i da će "uz podršku nekih arhijereja, ako im se ne vrati Raško-prizrenska i Kosovsko-metohijska eparhija, osnovati novu istinsku Svetosavsku crkvu".
Artemijevo pismo, inače, datirano je još 13. oktobra, ali je tek juče upućeno najvišem organu SPC, piše "Blic".
Patrijarh Irinej je uveren da će se vladika Artemije "skrasisti" i potvrdio da će o zabrani činodejtvovanja biti govora na Saboru.
Verski analitičar Živica Tucić ocenio je danas da bi raskol između SPC i bivšeg vladike raško-prizrenskog Artemija mogao da dovede do konfrontacije i deobe među vernicima.
Tucić je u izjavi agenciji Beta ocenio da nisu iscrpljene sve mogućnosti za dogovor između Srpske pravoslavne crkve (SPC) i penzionisanog vladike raško-prizrenskog Artemija, a za konačan zaključak o tome treba sačekati Sabor SPC-a koji je zakazan za 17. novembar.
"Raskol bi bio preveliki korak za obe strane. Raskol vodi ka konfrontaciji i deobi, pa bi se vernici zapitali na koju bi stranu", kazao je Tucić, dodajući da bi podele među vernicima bile primetnije u unutrašnjosti Srbije nego u Beogradu.
Tucić ocenjuje da između dve strane ima još prostora za manevar i pokušaj da se nađe rešenje.
"Nakon sabora Srpske pravoslavne crkve sve će biti jasnije", kazao je Tucić.
On je naveo i da u Pravoslavnim zajednicama postoje primeri osnivanja odvojenih grupa i naveo primere Grčke, Bugarske i Rumunije.
(agencije/MONDO)
