Čačanski privrednik Miloje Stevanović sada je izopšten iz SPC, po odluci Crkvenog suda eparhije Žičke, kao što je svojevremeno zbog javne kritike tadašnjeg poretka izbačen iz Saveza komunista.
Stevanović, od izbacivanja iz SK 1983. i pisanja knjige o povratku veri sa mesta opštinskog sekretara Saveza komunista. u svom kraju poznat kao Grešni Miloje, sada je sličnu sudbinu doživeo odlukom Crkvenog suda Eparhije žičke.
Ovog puta za greh mu je uzeto što je u junu prošle godine na svoje imanje u selu Loznici prihvatio 16 monaha iz manastira Crna reka, koji su podržavali kasnije raščinjenog vladiku Artemija.
U obrazloženju se navodi da je na ovaj način "oformio monašku zajednicu na teritoriji Eparhije žičke bez blagoslova episkopa", ali i zato što je potom odlazio u Ljuljake (selo u Gruži) na "navodna bogosluženja” bivšeg vladike raško-prizrenskog, sada monaha Artemija, čime je "svesno preduzeo radnje protiv crkvenog poretka".
Stevanović se nije 10. marta pojavio u Kraljevu na javnom pretresu, ali je pre toga Crkvenom sudu poslao odgovor na ove optužbe u kome se navodi i da je "zbog nepoštovanja bogosluzbenog poretka, kršenja Ustava SPC i propisa o bogosluženju, kao i brojnih sablazni u Žičkoj eparhiji, došao do uverenja kako put kojim idu vladika žički i njegovi saradnici nije put koji ga vodi ka Hristu i spasenju".
Obavestio je ovaj sud i da se iz tih razaloga sredinom prošle godine odselio iz Eparhije žičke u drugu, pa da oni zbog toga za ovaj slučaj nisu ni mesno nadležni.
Crkveni sud ovo nije uvažio,"jer ima saznanja da Stevanović, ipak, živi u Čačku, "mada mu je poziv za pretres upućen na beogradsku adresu.
U obrazloženju presude navodi se da je crkveni tužilac ukazao na raskolnički karakter u delovanju Stevanovića još od januara 2008. godine, a veće zaključilo da on "nije neuk pravoslavac, već svestrano obrazovan čovek, ali i istaknuti član pseudozelitskog pokreta. Zbog toga pravoslavni hrišćani ubuduće ne smeju i ne mogu molitveno da opšte ni sa monahom Artemijem,ni sa Milojem Stevanovićem."
Stevanović je rekao Tanjugu da namerava da uputi žalbu Velikom ckvenom sudu u Beogradu, uz obrazloženje da mu sude zato što je "gladnog nahranio, žednog napojio i nevoljnom pružio ruku".
Odbrani Stevanovića, pored grupe pravnika, književnika, teologa, pridružilo se i udruženje građana "Zakonopravilo" iz Čačka koje je, početkom meseca, u pisanoj odbrani istaklo da je predložena kazna crkveno-sudskog tužioca - konačno isključenje iz crkvene zajednice, "relikt prošlosti iz doba inkvizicije".
"Objektivno, Stevanović bi prvi posle cara Dušana Nemanjića bio kažnjen ovako strašnom kaznom kakva je konačno isključenje iz crkvene zajednice, što je i čast i apsurd za njega istovremeno, dakle paradoks", navodi se u pisanoj odbrani "Zakonopravila".
(Tanjug/MONDO)
Ovog puta za greh mu je uzeto što je u junu prošle godine na svoje imanje u selu Loznici prihvatio 16 monaha iz manastira Crna reka, koji su podržavali kasnije raščinjenog vladiku Artemija.
U obrazloženju se navodi da je na ovaj način "oformio monašku zajednicu na teritoriji Eparhije žičke bez blagoslova episkopa", ali i zato što je potom odlazio u Ljuljake (selo u Gruži) na "navodna bogosluženja” bivšeg vladike raško-prizrenskog, sada monaha Artemija, čime je "svesno preduzeo radnje protiv crkvenog poretka".
Stevanović se nije 10. marta pojavio u Kraljevu na javnom pretresu, ali je pre toga Crkvenom sudu poslao odgovor na ove optužbe u kome se navodi i da je "zbog nepoštovanja bogosluzbenog poretka, kršenja Ustava SPC i propisa o bogosluženju, kao i brojnih sablazni u Žičkoj eparhiji, došao do uverenja kako put kojim idu vladika žički i njegovi saradnici nije put koji ga vodi ka Hristu i spasenju".
Obavestio je ovaj sud i da se iz tih razaloga sredinom prošle godine odselio iz Eparhije žičke u drugu, pa da oni zbog toga za ovaj slučaj nisu ni mesno nadležni.
Crkveni sud ovo nije uvažio,"jer ima saznanja da Stevanović, ipak, živi u Čačku, "mada mu je poziv za pretres upućen na beogradsku adresu.
U obrazloženju presude navodi se da je crkveni tužilac ukazao na raskolnički karakter u delovanju Stevanovića još od januara 2008. godine, a veće zaključilo da on "nije neuk pravoslavac, već svestrano obrazovan čovek, ali i istaknuti član pseudozelitskog pokreta. Zbog toga pravoslavni hrišćani ubuduće ne smeju i ne mogu molitveno da opšte ni sa monahom Artemijem,ni sa Milojem Stevanovićem."
Stevanović je rekao Tanjugu da namerava da uputi žalbu Velikom ckvenom sudu u Beogradu, uz obrazloženje da mu sude zato što je "gladnog nahranio, žednog napojio i nevoljnom pružio ruku".
Odbrani Stevanovića, pored grupe pravnika, književnika, teologa, pridružilo se i udruženje građana "Zakonopravilo" iz Čačka koje je, početkom meseca, u pisanoj odbrani istaklo da je predložena kazna crkveno-sudskog tužioca - konačno isključenje iz crkvene zajednice, "relikt prošlosti iz doba inkvizicije".
"Objektivno, Stevanović bi prvi posle cara Dušana Nemanjića bio kažnjen ovako strašnom kaznom kakva je konačno isključenje iz crkvene zajednice, što je i čast i apsurd za njega istovremeno, dakle paradoks", navodi se u pisanoj odbrani "Zakonopravila".
(Tanjug/MONDO)
